En este segmento, Francisco Capella presenta una crítica fundamental a la Escuela Austriaca, especialmente a la praxeología y su concepto de “acción humana”. Capella argumenta que la definición de acción intencional es demasiado restrictiva, ya que no es exclusiva de los seres humanos (siendo observable en animales y máquinas) y, además, la propia acción humana incluye importantes variantes no intencionales como hábitos y automatismos que son ignoradas. También objeta lo que considera "trampas del lenguaje" en la redefinición de términos para preservar la formalidad praxeológica.

Capella profundiza en la falibilidad de la intencionalidad, extendiéndola al autoengaño, un aspecto que considera pasado por alto por Mises a pesar de su énfasis en la falibilidad en otras áreas. Cuestiona la necesidad de "demostrar" la existencia de la intencionalidad, como intenta Hoppe, y critica el carácter hiperformal de la praxeología que la desvincula de la psicología y los contenidos materiales de la mente. Finalmente, propone una visión más consiliente y completa de la naturaleza humana, integrando la cibernética y otras ciencias, donde la intencionalidad se entiende como un modo de control cibernético, lejos de ser el único o el más exhaustivo de los componentes humanos.

🔗 Enlace a la conferencia completa: https://www.youtube.com/watch?v=1Aa-3YXIgdY

00:00 Introducción
00:00 La crítica de Francisco Capella a la Escuela Austriaca
00:10 Problema 1: La intencionalidad no es solo humana
00:56 Problema 2: La acción humana no es solo intencional
01:44 Trampas lingüísticas en la praxeología
02:20 Falibilidad del control y la interpretación
03:14 Mises, Verstehen y la comprensión de uno mismo
04:24 El autoengaño: un punto ciego de Mises
05:08 La praxeología hiperformal y su desconexión de la psicología
06:12 Hoppe: ¿Es necesario demostrar la intencionalidad?
07:18 Preguntas clave sobre la intencionalidad
07:38 Consolidación interna de la praxeología
08:06 Reducir la naturaleza humana a lo intencional es incompleto
08:34 La cultura, el lenguaje simbólico y la creatividad
09:32 Psicología moral y carácter hipersocial
10:16 La Consiliencia de Edward Wilson: Uniendo ciencias
10:36 La intencionalidad como modo de control cibernético
11:24 Etimología y significado de la Cibernética
12:42 Componentes de un sistema de control: actuadores, sensores, procesadores
13:57 El procesador afectivo y las valoraciones

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